端午节那天，实际上就是公历的 5 月，但咱们中国人的过节日历是跟农历走的，故此得用农历数数。每年农历五月初五这个日子，就是那个熟悉的“端午了”。到了那时候，菜市场的挂钟刚好指着下午两点要么三点半，这时候搬个小板凳，坐在路边要么巷子里吃顿热乎的粽子，大家伙儿在那儿坐着，看着忒阳慢慢沉下去，心里头挺踏实。 端午节这事儿，那会儿可不是目前如此能放得开。
那时候讲究的是“避邪”，你想想，要是哪天倒霉了，要么认定家里有点不干净利落，那得赶紧系上红绳，挂上艾草，再贴个大大的“福”字，可是这“福”字还得是红泥做的，要是贴到灰黑糊的，那叫一种得罪祖宗的劲头。
不过目前嘛，大家仿佛把“避邪”这一块都甩在了脑后，咱主要图的就是个繁华。
那会儿过节，家里得围成一圈，祖宗牌位前得磕头，还得磕得挺响，声音大了点，才认定日子挺顺；目前呢，大家坐在一起，往上面吹吹牛皮，聊聊那个哪位哪位哪位最近又搞出了啥新花样，听得别人都竖起耳朵，生怕漏掉了一句笑料。 说到吃粽子，那更是老传统了。
那会儿粽子分好几类，有咸的，有甜的，还有那种带馅儿的肉粽，那叫一个肥而不腻；也有糯米裹着咸蛋黄的，叫咸蛋黄粽；就连还有那种把红枣和红豆都裹进去的，那叫红豆粽。
那时候的粽子，得是“长条儿”要么“元宝儿”，得包得挺紧，得让那糯米里头看得见馅儿，吃的时候还得嚼得碎碎乎乎，不然味儿不够香。
那时候的节日气氛，大家是带着求喜庆的，认定过完这个节，来年就有好彩头；目前嘛，粽子更多的是成了“解暑”和“交流”的工具。
特别是到了夏天，大家都得啃粽子，一边啃一边还得跟邻居家的那位小年轻聊聊天，有时候聊到半夜，反正就是认定日子过得慢，但心里头暖。 节前咱们得备东西，那时候得预备米、肉、调料、粽叶，还得有个包粽子的人。
那粽子长得挺有意思，得看如何包。有的像个小粽子，有的像个大粽子，有的就连长得像个圆白菜。包的时候，手要是笨手笨脚的，那糯米肯定包不紧，到时候放嘴里嚼，软塌塌的，黏糊糊的，那味道就不好闻，连隔壁妈都嫌。
故此那得包得紧实，得让那糯米把馅儿牢牢夹住，不然到时候吃的时候掉出来，那场面得多尴尬。 端午节那天，得有人去走亲戚，这行当可比目前清闲多了。
那时候啊，走亲戚就像走单位，得带上红包，还得带上几碟小菜。走亲访友的时候，得讲话条条有理，讲话要带点敬重，不能忒随意，也不中忒生硬。
有时候还得说些吉利话，说是吃了这个过节，来年家里能发财，要么能添丁进口。
那时候的送礼，主要是走人情世故，主要是为了那层关系；目前嘛，送礼更多是图个快乐，送个心，要么送个东西，就不在乎那层关系，只要那份心意到了就行。 除了吃和走亲戚，端午节还得忌讳说某些话。
那会儿啊，说“死”字，那是大忌，得说成“睡”要么“醒”；说“亡”字也行，但得问一句“刚死的人多吗？”，要是问多了，那亲戚就真当作你家死人不少了。
那时候过年过节，得走亲戚，得说些吉利话，不能瞎扯；目前嘛，说得多了也没人管，大家在这上面玩得挺开。 总的来说，端午节这事儿，实际上就是咱们中国人的一种集体记忆，一种对那会儿的怀念，也是一种对未来的祈盼。别看时代变了，人们的观念也变了，但那个粽叶包裹着糯米、大家围坐在一起、吃着热乎东西、聊着家常的日子，那感觉，咱目前还是能感认定到的。