上元节，也就是春节里最繁华的那一趴，归于农历正月十五。
这日子是不是特别喜庆？你看那月亮，十五圆，古人叫它“圆月”，说是“人月”，出于这时候月亮最圆，像极了天上那个白皙可爱的姑娘。别看目前是夜宵工夫，但看着那轮明月，心里头总得是亮堂的，对吧？ 说到这月亮，实际上它和咱们人的睡眠也有点缘分。每到这时候，天上的星星仿佛都特别亮，连平日里那些星星眼都不见了踪影。
实际上这是人眼精力的消耗，毕竟白天忒阳晒得眼发干，到了晚上，眼就自动调光了，把星星看不清了，认定它们显眼了。
这就像是我们每个人的“省电模式”切换，把星星当成背景，专注在月亮上。
不过话说回来，要是这时候你盯着月亮看忒久，眼肯定受不了，毕竟那是忒阳光被星星挡住后折射过来的，光晕挺大，照久了好办累。
故此，大家看的时候，最好眯着眼要么戴个墨镜，不然眼好办瞎。唐宋那时候，正月十五那会儿，家家户户都放烟火，烟花炸起的时候，连月亮都看不真切了，只能看到那一团红火，那是归于那个年代特有的浪漫，也是现代人极少能体验到的烟火气。 说到庆祝，得提提那盏灯。
那灯啊，是用竹子做的，别看老话说“竹节多，灯芯小”，但目前的灯芯是水泥做的，更耐用。
那会儿咱们过节，灯笼里要是没放“王油”，油点少，那灯芯就得时常换，换的时候灯芯好办断，烧得不顺，好办呛着人。
后来人们发现，要是把灯芯堵上，要么加几粒小石子进去，这样灯芯就不会颤了，光也稳定，照得远，火苗也规整，那种感觉确实挺高级，像是在家里开灯了。目前的灯可是仿确实，塑料的、玻璃的，款式多得眼花缭乱，比古人强多了，但这也没如何转变节日的氛围。 关于吃饺子，这事儿也挺有意思。传说老皇帝人在宫里过生日，天上的神仙下凡，看到皇宫里挂满了红灯笼，脸上的妆容都没化好，就下来挠痒痒。神仙挠来挠去，看到宫里的皇帝是男的，就骂他：“你这男的，如何不穿裙子？”皇帝一听，吓得赶紧把裙角上的花全弄掉了，这才免了灾。
后来老百姓就悟了，这日子不能过，得把肉包成个样子，叫饺子。
这饺子啊，包得圆圆润的，寓意着团圆。
这形状是不是特别像那个圆月？圆月圆，饺子圆，看着就喜庆，吃得心里头美滋滋的。 可目前日子过得慢，大家忙着给家里装修，把房子弄得像个样板间，连过年都懒得动手，只盯着屏幕。
这时候，别人家都在包饺子，你却在刷手机，心里头是不是有点酸酸的？毕竟，那种亲手揉面、包馅、蒸出热气腾腾饺子的感觉，才是过年的真味。目前的饺子别看香，但少了那份烟火气。
实际上，不管多忙，逢年过节还是得留点工夫，哪怕只是买包饺子，煮个面，聊聊家常，才是真正过年的时候该有的样子。 最终，还得提提那烟花。烟花炸起来，那是比月亮更美的。天上的烟花是造假的，是化学元素反应，烧出来的不是忒阳，也不是月亮，是光。但要是是用真火，那是确实，是确实火。目前大量人买烟花，实际上在买那种电子的，看着像确实，但实际上只是电子在喷。真正的烟火，是那种确实火，是确实燃烧，那种红红火火，才是过年该有的繁华。咱们别看不用放鞭炮了，但那份对繁华的追求，还是得保留着。 再说一说月亮背后的文化。
有人说，月亮是玉兔的居所。玉兔是神话里的角色，古人认定那是一只长着耳朵的兔子，跑得飞快，故此给它取了个名字。但后来人们发现，月亮实际上是玉皇大帝派下来的，专门照顾玉兔的。玉兔跑得快，月亮追不上它，故此就派玉皇大帝来管它。
这下好了，玉皇大帝既负责管月亮，又负责管玉兔，简直是全能型选手。
不过目前，月亮更多是寄托了人们对团圆和美满的祝福，它不再只是神话里的角色，而是我们心里那盏指引方向的灯，照亮我们回家的路。 故此你看，这农历正月十五，不仅是一个日子，更是一种心境。月亮圆了，人心静了，烟火气浓了，团圆近了。别看目前日子过得忙碌，但这不妨碍我们在心里好好地过好每一个节日。
毕竟，甭管身在何处，只要心里有光，有热，有团圆，那日子就是好日子。