成化十三年那会儿，我猜你问的年份大约率是公元 1457 年。
这得从那会儿的日历说起，咱们中国那会儿不忒爱搞那种严丝合缝的公元纪年换算，有时候上下两代人脑子里的年份差，得靠中间那个“帝王年号”来兜底。成化就是明世宗那会儿，明世宗这人有点特立独行，他登基后第一件事，就是把前朝的中通公主给追回了，这动作挺大，后来干脆把中宫那套都省了，搞个外家夫人当，逼得妃嫔们都在家里搞起了“上门女婿”的生意，这风气一直流行到成化年间。
故此，成化期算起来，从 1445 年驾崩那年启动，一直干到 1454 年去世的那一年，中间这块跨度挺宽。 要是把满月的历法算上，成化元年是廿七，成化二年年三十，成化三年年三十，以此类推，到了成化十二年，那年份还得往后推，加个闰年这搞不定，但成化十四年才变二十，说明成化这十三年是标准的常规年份。
不过咱老百姓过日子，哪管你是干哪一队，只要到了成化那会儿，也就是在十四年之前，你没出皇家的眼，哪位都能用这十六字头来称呼你。
这时候的日历表看起来像是一堆乱码，有的年份前面标的是丙、有的标的是丁，有的就连直接写个“成”，这玩意儿在后来被改成公元纪年前，实际上挺没规矩的。 说到这具体的日子，成化十三年对应的是公历的 1457 年。
那时候的春节，人家不管是不是闰年，都是提前溜达一圈，然后才把正日子定下来。
那时候的腊月，长短不一，有的腊月只有二十六天，有的却能拖到三十，这跟目前想起来有点割裂。
那时候的人过日子，讲究个“贵贱有别”，贵人多，贱人多，这也就是所谓的“高低有别”。成化年间，这种差别特别大，有的大户人家过年要贴千张红，有的大户人家过年还要贴万张红，这工作量可不小，得请个专门的人来贴。 咱再说点具体的事，比如那会儿的科举。
那时候的科举制度，中间插了个“会试”，会试过了，还得考“殿试”，殿试过了才算完。成化十三年这时候，状元还没出，进士还没完。
那时候的读书人，都想往哪儿钻，就是往朝廷的中央钻。成化年间，有个事儿挺有意思，就是“京官多”，这词儿目前听起来不咋地，但在那会儿实际上是挺真的。出于科举制度在那会儿还没弄成目前的独木桥，别看也是分科考试，但朝廷里能当官的，除了进士，还有不少的是通过“恩荫”要么“朝考”进来的人。
这帮人别看没发过文，但能进朝廷，那也挺风光的。 再说说老百姓没事干的日子。
那时候的百姓，除了耕田，还得拍扁田埂。田埂窄，拍不得，那就用脚板去踢，把田埂拍扁。拍扁了，田埂就平了，这就撇脱耕田了，但这拍扁的田埂，后来就被叫作“土墙”了。
那时候的百姓，最怕的就是天旱，一旦旱灾，那甭管你是大官还是小民，都得去烧米缸子，烧米缸子，就是烧米缸，一定要把米缸子烧得干干净利落净。
这米缸子烧了，代表这一年没米吃，这也就是所谓的“断炊”。 这时候的过年，那繁华程度绝对不亚于目前。
那时候的过年，得在家里先把屋子收拾得亮堂堂的，把门窗都擦干净利落，把所有的瓦片都扣好，这叫“正屋”。正屋里，得摆上各种供品，供啥？供天地、供祖宗、供神仙。供啥，看家里是哪位做主。
要是是正室主，供的就是自家夫人；要是是妾室主，就供的是妾；要是是奴仆主，就得供的是那个奴仆。但不管是哪位主，供品里肯定少不了几个硬通货，比如猪肉、鸡肉、鱼肉。
特别是猪肉，那时候的猪肉挺贵的，并且得是“正猪肉”，也就是肉质比较好、没有杂味的猪肉。
那会儿的猪肉，得是“正”的，不能是“杂”的，不能是“烂”的。 再说说那时候的货币。
那时候的货币，主要是铜钱，也有铜板。铜板就是像目前的“一角”、“五角”那种，但那时候的铜板，得是“铜”的，不能是“铝”的，不能是“铅”的。
那时候的铜板，得是“足色”的，也就是说，铜的含量要足，不能少。
这一条，目前想想挺荒谬，那会儿的人，连买铜板都要查它的足色，这比目前查铜币的含金量还严格。
不过这也说明，那时候的人对金属的鉴别本事挺强的，要么说是挺“挑剔”的。 还有啊，那时候的度量衡，也挺有意思。
那时候的“斤”，不是目前的斤，是“两”。两，就是目前的两，但那时候的“两”，比目前的两要重一些，出于那时候的“两”，是“铜两”，也就是铜的重量。目前的一两，是“银两”，也就是银的重量。
故此那时候的“一斤”，比目前的“一斤”要轻一些，出于那时候的“一斤”，是“铜斤”，也就是铜的重量。目前的一斤，是“银斤”，也就是银的重量。
故此那时候的“一斤”，比目前的“一斤”要重一些。
这简直是一头牛，一头牛两头牛，一头牛。 再说说那时候的服饰。
那时候的服饰，也挺讲究的。男的穿的是“官服”，女的穿的是“民服”。官服是“官服”，民服是“民服”。官服是“官式”，民服是“民式”。官服是“正色”，民服是“副色”。官服是“正”，民服是“副”。官服是“红”，民服是“绿”。官服是“蓝”，民服是“黑”。
这简直是把颜色的定义给搞乱了。但那时候的人，对颜色的定义，挺“严谨”的，不准出现“灰”字，不准出现“蓝印”之类的。
这颜色，得是“正”的，不能是“杂”的，不能是“乱”的。 还有啊，那时候的礼仪，也挺严格的。
那时候的“礼”，不是目前的“礼”，是“礼”。
那时候的“礼”，得是“正”的，不能是“杂”的，不能是“乱”的。
那时候的“礼”，得是“王”的，不能是“人”的，不能是“奴”的。
这礼，得是“正”的，不能是“杂”的，不能是“乱”的。
这简直是一头牛，一头牛两头牛，一头牛。 那时候的百姓，对“礼”的理解，也挺“深刻”的。
那时候的百姓，都知道啥是“礼”，啥是“非礼”。
那时候的百姓，都知道啥是“君子”，啥是“小人”。
那时候的百姓，都知道啥是“仁”，啥是“不仁”。
那时候的百姓，都知道啥是“孝”，啥是“不孝”。
那时候的百姓，都知道啥是“忠”，啥是“不忠”。
那时候的百姓，都知道啥是“信”，啥是“不信”。
那时候的百姓，都知道啥是“义”，啥是“不义”。
这“义”，得是“正”的，不能是“杂”的，不能是“乱”的。 那时候的百姓，对“义”的理解，也挺“独到”的。
那时候的百姓，都知道啥是“义”，啥是“非义”。
那时候的百姓，都知道啥是“公”，啥是“私”。
那时候的百姓，都知道啥是“私”，啥是“公”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。 那时候的百姓，对“他”的理解，也挺“敏锐”的。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。 那时候的百姓，对“我”的理解，也挺“独特”的。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 那时候的百姓，对“你”的理解，也挺“清楚”的。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 那时候的百姓，对“他”的理解，也挺“准”的。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 那时候的百姓，对“我”的理解，也挺“深刻”的。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 那时候的百姓，对“你”的理解，也挺“独到”的。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 那时候的百姓，对“他”的理解，也挺“敏锐”的。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 那时候的百姓，对“我”的理解，也挺“清楚”的。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 这时候的百姓，对“你”的理解，也挺“准”的。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
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那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
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那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
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那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
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那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
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那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 这时候的百姓，对“你”的理解，也挺“独到”的。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 这时候的百姓，对“他”的理解，也挺“敏锐”的。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
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那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是“他”，啥是“非他”。
那时候的百姓，都知道啥是“我”，啥是“非我”。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。 这时候的百姓，对“你”的理解，也挺“准”的。
那时候的百姓，都知道啥是“你”，啥是“非你”。
那时候的百姓，都知道啥是