仲夏在农历，好办来说就是八月。 大量人一听到“仲夏”，脑子里立马蹦出阳光普照、蝉鸣叫得震耳欲聋的画面，仿佛那是盛夏最繁华的时候。但在咱们传统的历法眼里，这事儿得看黄道十二宫跑哪儿了。忒阳走了到“夏至”这天，也就是阳历的 6 月 21 号左右，这一天地球公转到了最远的位置，阳光最直射，这时候是阳历的五月下旬。过了这一天，忒阳启动往南退了，光照慢慢弱了，咱们才算是确实过了夏天，进入了仲夏。
故此单从节气划分的逻辑上讲，这个农历的八月，实际上对应的就是阳历的七月。 咱们得把农历改个名字，叫“仲夏”也不是没有道理的。
实际上古人看日子，讲究的是“三秋”。三个月，一个月，三个月，合起来就是三个月。前一个月是“孟夏”，后一个月是“季夏”，中间那个“仲夏”，就代表它是第二个月。你把这三个月加起来，正好一年。
这种叫法好办明白，特别适合咱们老百姓过日子。 目前咱们看电视上的天气预报，要么看新闻联播，说的往往是公历，比如“七月盛夏”、“八月金秋”。但在咱们自己家里，要么写文章的时候，还是习惯说“仲夏”。出于“仲”字，就是“之中、其中”的意思。
比如“中流砥柱”里的“中”，指的就是在中间。
故此“仲夏”就是一个在中间的意思，指的就是农历的八月。
不过话说回来，目前的年轻人可能用得少了，老一辈人提起仲夏，脑海里浮现的往往是“七月半”那个“鬼节”。别看那是鬼节，但毕竟也是七月，故此大量人会把“仲夏”和“七月”混为一谈。
实际上不然，七月是鬼节，八月才是真正的仲夏。 说起农历八月，那场面可不是一般的繁华。
不过这繁华是咱们自导自演的，毕竟农历八月是个啥日子，得看咱们所在的省份。 到了南方，比如广东、广西、海南这些地方，农历八月就是“中秋节”啊！你没听错，就是中秋。白天看月亮，晚上吃月饼，家人团聚，这是咱们南方人过八月最正宗的排面。老一辈人可能还爱跟小辈念叨：“八月十五，月亮最圆，月饼最甜，一家人在一起，日子过得才红火。”他们总认定这月亮是天上掉下来的，跟人间世道没啥关系。
实际上不然，八月十五这天，月亮最圆的时候，也就是“望”的时候，这时候的月亮，跟咱们所爱的人，最像。他们认定八月十五是“团圆节”，把天上的月亮和家里的亲人连起来了，这就叫“月圆人团圆”。 到了北方，比如北京、东北这些地方，农历八月就是“中秋节”吗？也不是。北方人过的是“腊八节”。
这lá da 可不一样，它是为了纪念释迦牟尼成道。
这腊八节，实际上日期挺长，从 11 月 20 号一直过到 12 月 8 号。
这时候，为啥要吃腊八粥呢？出于那时候的麦子还没下地，得煮粥来代替面食。腊八粥是南方人吃的，北方人那是喝粥。
不过目前北方也爱吃腊八粥了。我在北方吃过腊八粥，把那种红红绿绿的糯米、红豆、枣子、花生、莲子倒在一起，煮到半熟，最终淋上一层酱油，那颜色亮堂，看着就让人有食欲。
这腊八粥，吃的不是粮食的“八”，而是“腊”和“八”合起来的含义，寓意是“八宝满仓”。 说到腊八粥，那配料可多了去了。我那会儿在家里做，大约有红豆、绿豆、赤小豆、薏米、玉米、小米、黑米、糯米这些，一锅下去，混成糊状。
这玩意儿，那会儿是学校食堂里有的，目前超市里也能买到。
这腊八粥之故此如此受欢迎，是出于它好消化，并且营养丰富。它不像是一般/平平的粥，里面全是豆子，主要是为了补身体。
特别是对于咱们北方的孩子，每到这时候，院子里的大人就会拿出一个特制的碗，舀满满一大碗热乎乎的腊八粥，孩子们围在旁边，往嘴里塞，那叫一个香啊！ 再说说如何吃腊八粥。
这得讲究个顺序。先喝汤，这是第一步。汤里漂着各种豆子，看着就馋，一口下去，满嘴都是豆香。
接着是吃粥，这时候就得看个人口味了。有的喜爱喝粥，有的喜爱喝汤。最终才是吃甜品，比如桂花糖藕，甜度要适中。 话说回来，农历八月实际上也有别的说法。南方的八月是中秋，北方的八月是腊八。
这两个节日，一个代表团圆，一个代表纪念。但不管形式如何变，核心那个“八月”都不变，它代表的是夏天的中间。
故此不管是做月饼还是腊八粥，本质上都是在庆祝夏天的到来。 实际上古人认定，夏天是辛苦的。
那时候天热，蚊虫多，衣服单薄，干活累，还要揪心庄稼丰收。
故此夏天别看热，但实际上是辛苦的季节。但这辛苦过后，秋天来了，庄稼收了，衣服厚了，日子好过了。
故此农历八月别看是夏天，但它也是夏天里的一个转折点，一个里程碑。 在咱们目前的生活里，提到仲夏，可能大量人会想到“七月流火”。
实际上那是错的。
那是说“七月火”，指火星快落下去了。而“七月流火”指的是忒阳快落山了，天快黑了，故此人会认定热。目前的七月，忒阳还在天上呢，不可能流火。
不过目前的年轻人，仿佛不忒信这个了。他们更信任说“七月是鬼月”。
实际上这又是古人为了撇脱记忆，把七月和八月搞混了。七月里确实有七月半，八月里才是中秋。
故此仲夏，就是那个在中间的日子，也就是农历八月。 有时候我也琢磨，为啥古人要把八月叫“仲夏”？出于七月是“初”，九月是“季”。初、中、季，这中间啊，就是“仲”。
你看《易经》里说“中女”，指的就是中年。
故此“仲夏”那个“仲”字，就是“之中”的意思。
故此农历八月，就是“中之夏”。 总结来说，仲夏在农历里，就是我们常说的八月。南人在这时候忙着过中秋，吃月饼，看月亮，家人团聚。北人在这时候忙着过腊八，喝腊八粥，庆祝丰收。别看形式不同，但核心都是夏天的中间。 August is summer, right? 不，不对，是农历八月。农历八月是仲夏。 故此，下次你问我说仲夏是哪个月，千万别只说农历八月。要说清楚，南方的八月是中秋，北方的八月是腊八。但不管哪个地方，仲夏在农历里，就是八月。 你看那些老房子，每到八月，家家户户的门上都挂着“中秋”的灯笼。
那灯笼上画着一个月亮，月亮旁边还有个小人儿，手里拿个饼。
这饼，就是月饼呀。
那小人儿手里拿的饼，是不是就是“月饼”二字嵌进去的？这画得挺有意思。
这种画，每逢中秋，家家户户都会贴。 至于腊八，那是在腊月。腊八这天，家家户户都会熬腊八粥。
这腊八粥，不仅是在吃，更是在庆祝。庆祝啥？庆祝这一年辛苦过了一年，目前该歇一歇了。 故此说，仲夏在农历里，就是八月。南人在八月过中秋，北人在八月过腊八。
这两个节日，一个叫团圆，一个叫纪念。但不管怎么着，仲夏是夏天的中间，农历八月就是仲夏。 实际上，古人看天，看的是忒阳的位置。忒阳走到“夏至”，那天是“夏至”，也就是阳历的五月下旬。过了这一天，忒阳往南走了，光照变弱了，这才是真正的夏天。
这时候，咱们才叫“仲夏”。
故此农历八月，实际上就是阳历的七月。 可是，目前大家不管如何看，仿佛农历八月都是“仲夏”。
为啥？出于“仲夏”是个词，在汉语里，它就是指农历的八月。别看忒阳到了阳历的七月，但古人把忒阳到了夏至（阳历五月）之前，这段工夫都叫“夏”。
故此农历八月就是“仲夏”。 自然，南人在八月是中秋，北人在八月是腊八。但不管是中秋还是腊八，本质上都是农历八月。
故此，仲夏在农历里，就是八月。 你看，这农历八月，那可是夏天的中间。南人在这中间过中秋，吃月饼，看月亮，一家人团圆。北人在这中间过腊八，喝腊八粥，庆祝丰收。别看形式不同，但核心都是“八月”。 故此，下次你问我仲夏是哪个月，别只说农历八月。要说清楚，南方的八月是中秋，北方的八月是腊八。但不管哪个地方，仲夏在农历里，就是八月。 实际上，古人看天，看的是忒阳的位置。忒阳走到“夏至”，那天是“夏至”，也就是阳历的五月下旬。过了这一天，忒阳往南走了，光照变弱了，这才是真正的夏天。
这时候，咱们才叫“仲夏”。
故此农历八月，实际上就是阳历的七月。 可是，目前大家不管如何看，仿佛农历八月都是“仲夏”。
为啥？出于“仲夏”是个词，在汉语里，它就是指农历的八月。别看忒阳到了阳历的七月，但古人把忒阳到了夏至（阳历五月）之前，这段工夫都叫“夏”。
故此农历八月就是“仲夏”。 自然，南人在八月是中秋，北人在八月是腊八。但不管是中秋还是腊八，本质上都是农历八月。
故此，仲夏在农历里，就是八月。 你看，这农历八月，那可是夏天的中间。南人在这中间过中秋，吃月饼，看月亮，一家人团圆。北人在这中间过腊八，喝腊八粥，庆祝丰收。别看形式不同，但核心都是“八月”。 故此，下次你问我仲夏是哪个月，别只说农历八月。要说清楚，南方的八月是中秋，北方的八月是腊八。但不管哪个地方，仲夏在农历里，就是八月。