猴年那个月，不是死板地卡死在日历的某一行，而是得看那日子的光阴和月亮那轮阴晴圆缺。大家常说“犯月”，可这玩意儿说白了，就是古人认定那一月里月亮这东西“躁”得忒了得，要么该藏藏不住，咱老百姓一听就懂：人没法在那儿跟月亮争风吃醋、互相拆台。 咱得先摆正个概念。别一听“猫日狗月”就认定自己懂了，那多天真。古人走的是“天时地利人和”的一套逻辑，月亮这东西，它跟咱们人之间，本质上是个“借位”的关系。它想当宿主，咱想当干爹，结局俩哪位也不让哪位先下台，这尴尬劲儿，就叫“犯”。
故此这词儿，核心就一个“乱”。 具体到猴年几月，那得看月亮那个“脾气”行了没。俗话说“月主贪”，这个贪，可不是指贪吃，那是指月亮那一轮“贪得无厌”的相位。当月亮走到“巳”、“午”、“未”这些地支位置，特别是到了上半年的七八月，那月亮就像个活蹦乱跳的孩子，带着点叛逆，带着点躁动，那叫一个“狂”。
这时候，咱人要是硬碰硬，非要在那儿跟月亮抢地盘，那肯定不中。 有人可能认定，只要我不吵架，日子就过得像白开水一样。
嘿，真就白开水了！
这时候的“犯”，实际上是暗处的。
比如你本来是个温和的木火通明型，平时讲话心软、做事随和，可到了猴年六月要么七月，那月亮那股子“我要被看到”的劲儿上来了。你就不自觉地启动焦虑，启动焦虑明天该去哪，启动揪心哪位在背后搞小动作。
这时候，你越努力想要掌控一切，反而越好办跟那轮月亮形成“物理/心理层面的摩擦”。 这种摩擦，咱们得换个角度想。
实际上啊，猴子那性子，就是“皮实”、“灵动”、“喜新厌旧”。它不跟你讲那些虚头巴脑的“奋斗哲学”，它只要你乐得起来，略微给你一点新鲜劲儿，它立马就能变好。可猴年的月亮偏偏就喜爱往这些点上钻。 举个具体的例子，大家回想一下最近这几年，哪一年最“闹”？肯定不是平静的一年。猴年这一年，大量人都在为明年的运势打转，这种焦虑本身就好办招惹月亮。
这时候，要是你还在用那种“死磕到底”的心态去追求那些所谓的“大事业”，那绝对要犯。
比如你想搞个现成的项目，非要等万事俱备，这时候那轮月亮一来，是想让你知道：你还没预备好，它就要来挑战你的根基了。
这就像是你刚蹒跚学步，月亮非要拽着你去跑马拉松，这能怪它吗？ 另外，还得提提“月令”的讲究。猴年，特别是到了下半年，特别是接近立冬要么寒露的时候，那月亮那股子“冲”劲儿就足。
这时候的“犯”，往往不是让你倒霉，而是让你认定“急”、“闷”。
你看着月亮那么亮，心里就想：这日子如何过得如此费劲？
是不是该歇歇了？
是不是该换换心情了？ 这时候，传统的说法是“宜静不宜动，宜收不宜放”。别急着去接“泰然处之”那个大帽子，那忒书面了。你只需求做两件事：第一，把那些乱七八糟的规划、那些非要赶在工夫点到的事，统统往后一放，给月亮留点空间，让它自己转悠；第二，把自己缩回去，喝喝茶，看看书，要么跟老哥们儿喝两杯，别在那儿硬撑。 你要是真能做到这两点，那就算“犯”，那也只是一次小小的“磨合”。它能把你这颗紧绷的弦松一松，把你那颗急于求成的心静一静。就像你骑摩托车，明明路挺宽，可你非要抢着骑，结局把自己摔得鼻青脸肿，那叫“犯”。你要是老老实实坐在后座，它顺便甩给你一脚，你倒也不用忒在意，它可能只是帮你推一下，让你看清脚下的路。 自然，这也不是说犯就是崩溃，更不是说那个月注定就完了。它是提醒。它在提醒你：猴年万物生长，而你，也别急着拔苗助长。
有时候，月亮在那里亮着，恰恰说明你的根还在，你的道还在。 最终还得提醒一句，这事儿看个人体验，不是一刀切的。你要是在某个月里，别看表面上月亮在“闹腾”，但你内心实际上挺平和，哪怕身体再累，也能笑出声来，那这就叫“化”，叫“顺”，那就算了。但要是你那个“闹腾”的月亮，确实让你心里堵得慌，让你认定这日子过得没滋味，那这时候，就得请个“月亮”来帮忙指导，要么干脆换个月份试试，让那个“躁”得了得的东西去它该去的地方，咱就给咱已经“犯”过的小结，略微推倒重来，把那些没做好的地方补回来。 总而言之，猴年犯月，别把它看作天灾，看作天灾看开了。它更像是一种心理投射，一种自我审视的契机。你愿意跟它讨个说法，愿意跟它一起磨合，那就能把那个“乱”变通顺；你非要跟它硬刚，非要把它踩在脚下，那最终闹得最累的，是你自己的心里头。