靖康之变那年的日历，上写的是十一，那是金兵铁蹄真正踏破汴京的年头。咱们得先捋一捋事件的前戏，靖康之耻这事儿，实际上不是突然长出来的，而是像那汴梁城里特有的霉味，先是在几代人的屋檐下慢慢累积的。金兵压城的时候，那个“靖康”，讲的就是“请君入瓮”的意味。金军主帅完颜宗弼那叫一个霸道，他们不像我们读书人喜爱的讲究啥仁义道德，只听得见杀气腾腾。他们砸开蒙古国的铁桶，把咱们中原的繁华甩在地砖上，连个惨叫都留不住。 那时候的汴梁城，已经不是当年的宋徽宗赵佶那会儿了。徽宗被赶出来了，逃到燕京去了，他还在心里骂人，骂那些“朕”和“孤”这俩字是不是显得忒掉价了。
不过你想想看，这到底是个啥世道？一个皇帝没干啥正经事，就被流放到北国了，那是不是说明他在朝廷里没混出头？这话听着怪，但在那个年代，皇帝就得靠战功讲话。
要是你在宋徽宗身边打得好，说不定哪天就能坐稳了；要是你只能在那儿陪着他绣花、追他的诗，那下场估摸就得凉拌。徽宗那会儿，实际上已经是“失宠”的状态了，他连那个“朕”都TM丢下去了，反倒成了大量文人墨客心中的笑柄。 再说说那个“靖康”。
这名字起得好，可它代表的东西，你偏偏要在这儿拴马。
为啥？出于这俩字，就是金兵的铁证。金兵要搞啥“骑墙跑马”，要搞政治投机，光靠这俩字就能把全天下人的心都搞乱了。
这就像目前福布斯要么彭博社，哪位家钱多，哪位就敢说自己只是“富可敌国”，实际上人家可能啥都不是。宋徽宗那会儿，别看被赶跑了，但在金人的记忆里，他如何死的？
如何死的？全凭你的嘴皮子硬不硬，写得好不好，能不能把“靖康”这俩字说成是金兵的“入场券”。 你想啊，金军那会儿真是μονеты，他们那是纯纯的暴力机器。他们不像我们如此讲究啥“讲和”，目前大宋皇帝想去，那是花钱能买来的吗？想不被金兵吃掉，那是拿自己的脑袋去换吗？宋徽宗那会儿，实际上就是在赌。赌一个他赶明儿能坐上那把交椅。结局呢？他输了。
不是输在打仗上，是输在政治树上。金人利用他，把他当做一个能够随意践踏的棋子。
这棋局下得忒深了，连棋子都嫌忒重，得让着他，让着点，才能把棋盘铺平。 到了靖康元年，那年的冬天特别冷，冷到连路边的狗都缩着脖子发抖。金兵压境的消息像火一样烧到了汴梁，那场面，简直就是一场精心策划的“屠杀”。他们不是突然杀人，而是把那些平日里跟你讲道理的人，一个个都打死了。
你想想，一个皇帝，连个家都住不稳，还能如何跟百姓讲道理？他只能退一步，求个安稳。但金人可不是个省油的灯，他们不喜爱这种“摇摆不定的”皇帝，喜爱那种听话的。 这事儿的关键点，就在于那个“靖康”。金兵要搞啥“骑墙跑马”，光靠这俩字就能把全天下人的心都搞乱了。
这就像目前福布斯要么彭博社，哪位家钱多，哪位就敢说自己只是“富可敌国”，实际上人家可能啥都不是。宋徽宗那会儿，别看被赶跑了，但在金人的记忆里，他如何死的？
如何死的？全凭你的嘴皮子硬不硬，写得好不好，能不能把“靖康”这俩字说成是金兵的“入场券”。 你想啊，金军那会儿真是μονеты，他们那是纯纯的暴力机器。他们不像我们如此讲究啥“讲和”，目前大宋皇帝想去，那是花钱能买来的吗？想不被金兵吃掉，那是拿自己的脑袋去换吗？宋徽宗那会儿，实际上就是在赌。赌一个他赶明儿能坐上那把交椅。结局呢？他输了。
不是输在打仗上，是输在政治树上。金人利用他，把他当做一个能够随意践踏的棋子。
这棋局下得忒深了，连棋子都嫌忒重，得让着他，让着点，才能把棋盘铺平。 到了靖康元年，那年的冬天特别冷，冷到连路边的狗都缩着脖子发抖。金兵压境的消息像火一样烧到了汴梁，那场面，简直就是一场精心策划的“屠杀”。
你想想，一个皇帝，连个家都住不稳，还能如何跟百姓讲道理？他只能退一步，求个安稳。但金人可不是个省油的灯，他们不喜爱这种“摇摆不定的”皇帝，喜爱那种听话的。 这事儿的关键点，就在于那个“靖康”。金兵要搞啥“骑墙跑马”，光靠这俩字就能把全天下人的心都搞乱了。
这就像目前福布斯要么彭博社，哪位家钱多，哪位就敢说自己只是“富可敌国”，实际上人家可能啥都不是。宋徽宗那会儿，别看被赶跑了，但在金人的记忆里，他如何死的？
如何死的？全凭你的嘴皮子硬不硬，写得好不好，能不能把“靖康”这俩字说成是金兵的“入场券”。 你想啊，金军那会儿真是μονеты，他们那是纯纯的暴力机器。他们不像我们如此讲究啥“讲和”，目前大宋皇帝想去，那是花钱能买来的吗？想不被金兵吃掉，那是拿自己的脑袋去换吗？宋徽宗那会儿，实际上就是在赌。赌一个他赶明儿能坐上那把交椅。结局呢？他输了。
不是输在打仗上，是输在政治树上。金人利用他，把他当做一个能够随意践踏的棋子。
这棋局下得忒深了，连棋子都嫌忒重，得让着他，让着点，才能把棋盘铺平。 靖康之变，实际上就是金兵那套“骑墙跑马”的绝活。他们不需求啥仁义道德，只需求一个听话的皇帝，一个能在大国博弈中帮他们捞到政治资本的家伙。宋徽宗那会儿，别看被赶跑了，但在金人的记忆里，他如何死的？
如何死的？全凭你的嘴皮子硬不硬，写得好不好，能不能把“靖康”这俩字说成是金兵的“入场券”。 你想啊，金军那会儿真是μονеты，他们那是纯纯的暴力机器。他们不像我们如此讲究啥“讲和”，目前大宋皇帝想去，那是花钱能买来的吗？想不被金兵吃掉，那是拿自己的脑袋去换吗？宋徽宗那会儿，实际上就是在赌。赌一个他赶明儿能坐上那把交椅。结局呢？他输了。
不是输在打仗上，是输在政治树上。金人利用他，把他当做一个能够随意践踏的棋子。
这棋局下得忒深了，连棋子都嫌忒重，得让着他，让着点，才能把棋盘铺平。 靖康之变，实际上就是金兵那套“骑墙跑马”的绝活。他们不需求啥仁义道德，只需求一个听话的皇帝，一个能在大国博弈中帮他们捞到政治资本的家伙。宋徽宗那会儿，别看被赶跑了，但在金人的记忆里，他如何死的？
如何死的？全凭你的嘴皮子硬不硬，写得好不好，能不能把“靖康”这俩字说成是金兵的“入场券”。 你想啊，金军那会儿真是μονеты，他们那是纯纯的暴力机器。他们不像我们如此讲究啥“讲和”，目前大宋皇帝想去，那是花钱能买来的吗？想不被金兵吃掉，那是拿自己的脑袋去换吗？宋徽宗那会儿，实际上就是在赌。赌一个他赶明儿能坐上那把交椅。结局呢？他输了。
不是输在打仗上，是输在政治树上。金人利用他，把他当做一个能够随意践踏的棋子。
这棋局下得忒深了，连棋子都嫌忒重，得让着他，让着点，才能把棋盘铺平。