曾仕强老师当年说的那年，就是目前的二零多年。
这话听着是不是像算命？实际上啊，咱们得先看看他为啥如此聊。他常讲，命里的灾祸，多半不是真成了，是想让你先动心、先动手、先乱套。他说，农民最怕啥？怕缺粮。
要是心里有粮，再遇到水涝，那叫天灾；要是心里没粮，再遇到水涝，那叫人祸。
这话听着挺玄乎，实际上就讲逻辑。 咱们拿个具体的例子看看。之前那几年，不是有天灾引来饥荒，是有人的灾。
为啥那几年特别惨？出于人心慌。可人心里慌，不只是是想饿死，更是想饿出毛病来。肚子疼，肠胃坏了，人一旦身体垮了，再要饭、再要活，那日子可就悲伤了。曾仕强当年讲课，就盯着这点。他要是真信科学，那目前全球都有气候变暖，干旱涝灾照旧，饿肚子的人照样多，但为啥那几年我们更怕？怕的是那种“人饿得连饭都不敢吃”的绝望感。 再琢磨琢磨，为啥偏偏是二零多年？咱们得从人的角度找缘由。
要是人要是没病、没灾、没怨气，那生活总会好起来的。可二零多年，人心里都在想：“完了，今年的天不下雨，明天会不会冻死？明天会不会饿死？”这种恐惧，比真饿更可怕。曾仕强老师说过，人这辈子，最大的敌人就两个字：心。心乱了，路就歪了。二零多年，大量人不是没东西吃，是心里装不下东西。装不下，吃不下，睡不好，日子就过得像过水一样，哪儿都是坎儿。 还有个有趣的点，就是那时候农民手里的钱。
那会儿农民一年到头干得辛苦，存多少个钱？二十块钱？五十块钱？那根本不算钱。可二零多年，出于饥荒，农民手里没剩几个钱，那剩下的钱也就等于零。没钱，买不到肉，买不到菜，连热饭都难保证。
这时候，人心里就慌了。慌啥？慌的就是自己是不是确实饿死了，要么是不是出于自己没本事，才吃不上饭。
这种心慌，比真饿更让人难熬。 要是真饿死，那是命；要是活着，心又慌了，那叫苦。曾仕强老师当年讲，灾祸要趁早，别拖到最终。出于拖到最终，你连悔得慌的力气都没了。二零多年，大量人就是拖到了最终，才意识到自己吃了多少苦。
这时候，嘟囔、诅咒、想杀人，那都是富余的。人要是把这心给打碎了，那灾祸自然就散了。 再说说数据层面。
那时候的粮价，确实高得吓人。
那些没粮吃的农民，为了买一口饭，得蹲在路边，花大价钱买一块干硬的饼。
那饼，可能连热乎的都没法吃，就是硬邦邦的。为了这口饭，大量人就连饿得活不下去。
那时候，农村的生活水平，简直接近于消亡。
那会儿那几年，农民生活还好，那时候就算穷，还能吃顿热乎的。可二零多年，生活直接跌到谷底。
这不只是是缺粮食，是缺了“人味儿”。 有人问了，确实会饿死吗？肯定会。但曾仕强老师强调的是，是那种“想饿死”的绝望感。
要是真饿死，那是命里的劫数，你逃不掉。但要是只是“想”饿死，并且心里没病、没灾、没怨气，那实际上是能够避免的。曾仕强老师当年就说过，大量灾祸，都是人自己造出来的。人心一乱，好事也变坏事，坏事也变好事，全歪了。二零多年，大量人就是不想让灾祸形成，结局反而成了灾祸的累赘。 实际上啊，曾仕强老师这套逻辑，咱们今天用起来挺好办。你要是认定今年生活不顺，别总往窗外看，先看看自己心里有没有病。心里有，那就先治心。心好了，路就顺了。
不管外面如何干，只要心里有粮，哪怕天塌下来，你也能站着。
要是心里没粮，天塌下来，你也得先自己塌个窟窿。 二零多年那个年代，别看惨，但咱们也看到了，人心是能够转变的。
只要心里不慌，灾祸就躲不开了。人要是真把心给打碎了，那灾祸自然就散了。目前回头看，那段日子，别看苦得让人想哭，但也让人记住了，人活着，最关键的是心。心乱了，路就歪了；心正了，路就直了。
这就是曾仕强老师当年留给我们的最深刻的一课。别总想着如何躲灾祸，先学会如何修心吧。
毕竟，吃不了苦，还是得活着。 故此说，曾仕强老师当年的预言，实际上不是让人去预测哪一年，而是让人在当下就预见未来。二零多年，那是历史；目前，你的人生。别等灾祸来了再悔得慌，先问问自己，心里有没有毛病。有了毛病，那就得赶紧修。修好了，日子才真。